Il deserto fiorirà!

Diario di Giuseppe d’Arimatea,
membro autorevolissimo del Sinedrio di Gerusalemme

Notte fonda di venerdì di Parasceve. Se solo tutti sapessero crederebbero perché Lui era Dio. L’ho sentito quest’oggi. L’ho capito. Verso sera ho avuto l’ardire di presentarmi dal governatore Pilato perché volevo il corpo dell’uomo che pendeva al centro fra gli altri due, là sul monte del Cranio. Lui quasi non credeva fosse già morto, Gesù di Nazareth. Ebbe un attimo d’esitazione, ma la forza che condusse me da lui condusse lui a consegnarmi il corpo. Ora sento la febbre, qui accanto a queste candele che pure fremono perché sanno che le mie mani hanno avvolto Dio. È venuto con me Nicodemo e nessuno dei due ha strappato fatica alcuna dal suo cuore per calare quel corpo. Mi hanno raccontato che un centurione, poco prima, abbia aperto il suo costato. Ne sono usciti sangue e acqua. Adesso tutto mi è chiaro. Leggo bene le sue parole, quando ebbi modo d’incontrarlo. Adesso capisco. Abbiamo trasferito il Dio cadavere lì vicino, dove cresce un giardino fiorito ed il languore del gelsomino notturno ancora mi prude le membra. Mi pervade la mente la mirra e l’aloè che abbiamo versato sul Dio esangue e martoriato, fra le sue ferite. Financo la sua barba si era rilassata alla morte, le sue palpebre tacevano, ma quasi non recavano contrazione, nessun vestigio della sua eroica fatica. Non temevo la trasparenza del suo palmo, e neanche Nicodemo sembrava atterrito, più sbalordito. Adesso capisco, mie lucerne notturne, adesso leggo il piano di Dio, era lui Dio, quasi ancora in quel corpo. All’interno del giardino abbiamo trovato per il suo santo corpo un sepolcro tutto nuovo, appena scavato nella viva roccia, fresco e buio. È evidente, notte buia, è così come ho capito, adesso tutto riluce!!! Tenendolo per i piedi e per le spalle io e Nicodemo abbiamo rilassato le membra fredde fra la fredda pietra. Ecco: tutto ciò che è illogico per l’uomo adesso diventa chiaro per l’uomo. Lui, Iddio, il figlio di Dio, che è vissuto con me ed ha mangiato erbe con me e con i suoi seguaci e i peccatori di questo mondo, lui il mondo ha messo in croce, senza farlo morire nel mondo però. Ha scelto di sospenderlo fra il cielo e la terra di modo che neanche il suo corpo esalasse a contatto con questa terra, ma lassù, sospeso nel legno dei romani, piallato dai peccatori, artefatto dai traditori. Non è morto sulla terra Gesù, ma sospeso a due piedi dalla terra nera, come nero il cielo e i palmi delle sue mani. Così la terra ha conosciuto solo un dio vivente. Mai carne divina ha toccato da morta la terra…e questo è Amore, fiaccole mie, è tenero Amore infantile, e come di un bimbo (capisco solo adesso) ho raccolto i tessuti per avvolgerlo. Tessuti bianchi, puri, come le fasce di un bimbo appena nato che profumi di olii e di essenze, così il corpo del Cristo sembrava, luceva davanti le fiaccole che, anch’esse, parlavano di lui, della sua morte bianca…finita in un giardino dai bei colori e dalle belle forme, fino all’antro ove riposa adesso. Dio non è morto sulla terra ma è deposto dentro una grotta…tutto è chiaro: i nostri padri ci insegnano che l’oscurità delle grotte serba i segreti della Natura, quelli più intimi…e adesso, come un nuovo ventre, una caverna gelida e silenziosa, intatta e inalterata, nuova e vergine, ospita il corpo bianco di un morto puro, madido delle lacrime di tutta la natura al suo passaggio. Ora capisco tutto: forse che la natura stia gestando Dio per dargli la vita dopo la morte, la resurrezione che lo stesso Dio predicava a me, essere miserevole? Cosa significa tutto questo? Se solo Dio risolvesse la sua morte nella vita, allora tutto sarebbe finito, le mie congetture troverebbero ragion d’essere Verità, e quell’uomo in fasce dentro quell’antro recondito della natura sarebbe davvero Dio che prepara la sua resurrezione…se solo fosse tutto vero…ho fretta di aspettare, di capire se le mie congetture siano davvero la Verità…
Giuseppe d’Arimatea

Francesco Buè